其它的地方不用转了。
三人出了长安寺，立刻朝二处追来。
二处叫灵光寺，历史最悠久。
据说，灵光原名叫龙泉寺，哈哈，与龙泉庄的村名有点像。
她创建于唐代，后改称觉山寺。辽兵入关，丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。
塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据载：寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。
又是八国联军。炮轰这里。结果把这辽塔轰倒了，仅剩下石砌的一人多高的塔基。
主持重建宝塔的和尚，从瓦砾中发现一石函，内有沉香木匣，匣上有文：释迦牟尼佛灵牙舍利。当众打开木匣，果然看到一颗佛牙。遂将佛牙舍利供奉于灵光寺禅堂，成镇寺之宝。据考证，这颗佛牙的确是佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一，极为珍贵。
王珂一行，追到二处的殿门口处，右侧一棵“许愿树”引起三人的注意。
这是一棵巨大的七叶树，紧紧地把一块一人多高的山石包裹在里面，俗称“树包石”。
七叶树顾名思义，是七片叶子，有点像一个巴掌上长的七个手指。对喽，和五指毛桃树很像。
这七叶树又名娑罗树，俗称婆娑树，又叫做菩提树。相传佛祖释迦牟尼就是在菩提树下参禅悟道修炼成佛的，它因此被尊称为佛门宝树。
这在京都并不多见，却与二处很是相配。
进了二处，三个人眼睛立刻亮了。副连长鲁泽然和卫生员于德本，以及新兵李进，已经在那里坐了半天了。
王珂闭上眼，深呼吸了一口这里的空气。然后拄着拐，准备围着这破塔基右转了三圈。
“排长，为什么右转三圈，我左转行不行？”谷茂林跟在王珂的身后问。
“右转，敬礼之意。佛言：右转者，顺佛固法，万事顺遂。”王珂拄着拐，反正自己穿的是便装，迷信也没有人看见。他盼望这只脚早点好，他希望范部长早点想起自己。
一听还有这好事，坐着的卫生员于德本赶紧站起来，也跟着开始转。
不过他转的时候，嘴角泛笑，东张西望，捎带着和快要转完的王珂说着俏皮话。
王珂没理他，一口气转完，这才对卫生员于德本说：“佛曰：旋绕三匝敬三宝。所谓三宝为佛、法、僧。亦灭三毒。所谓三毒：贪、嗔、痴。右绕佛塔有五事：一低头视地，二不得蹈虫，三不得左右顾视，四不得唾地，五不得与人语。”
王珂一本正经，和他说起佛家教义。
“啊，那岂不是白转了。”卫生员于德本也站了下来，这塔长一面就有约二十多米，八角形，想想看，转一圈要走近百步。
众人哈哈大笑，最后几个人，连同老排长胡志军、副连长鲁泽然都站起来，围着塔基转了三圈。
在他们转的时候，王珂闭上了眼，坐在旁边的一个椅子上，默默地在想。他很想看看这塔基下，除了石函之外，还会不会有什么？
脑海中一片空灵，不可能再有什么幻景。
王珂想到自己住的板房那里，和这里不一样，这里的塔基是在地上，而哪里的塔基被埋在地下。两个挺像的。一个中间埋的是石函，一个中间埋的黄泥盆。人家石函里还有沉香木匣，藏的是佛牙宝贝，你那黄泥盆里藏的可是泥……
王珂一惊，睁眼一看，面前站着五个战友。
”王珂，你是不是累了？“
"没有没有，我闭目养养神。"说完，王珂站了起来。
塔基一侧，是个水池。上面担着一块跳板，和那天做的梦，好像！
当然自己是不会上那块跳板上去的，更不会掉到这池子里。
黄泥盆，黄泥盆，老石碑，老石碑。王珂轻轻地念叨着这两个词，他坚信，古人不会把什么不值钱的黄泥盆埋到塔基里，至少也会像佛牙这样的稀罕物吧。
二处转的最久，出了门。王珂又来到”还愿树“下，肃立不语。
许个愿吧。
可许什么愿呢？
”排长，你是不是想许愿？“谷茂林有些好奇，在里面转塔，在外面许愿。
这个不能说，一说就不灵了。
”没事，我就是看看。“
说完，王珂随众人向山上爬去。
三处、四处、五处，六处，等上到七处，副连长鲁泽然、老排长胡志军和卫生员于德本，都爬不动了。
王珂让李进给三人丢下三壶水，他想带着谷茂林和李进，去转最后一处。
据说，转完最后一处，就可以取道走到香叶山去。
最后一处是八处，也叫证果寺。
这证果寺西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山。此寺是九大处寺院中最古老的一座寺院。位于山腰处。始建于唐天宝年间。寺中有一株古黄连木，树龄600年以上，为京都所独有。
证果寺坐北朝南，山门石阶下竖有二碑，山门之上石额镌有“古刹证果寺”字样，相传寺原名卢师寺，有叫姓卢名卓锡的浙江和尚，老年辞官在此修行。
有一天，突然来了两个要饭的童子，叫大青、小青，他俩愿为小沙弥，以侍奉卢师老和尚。
看到两个孩子可怜，卢师便收留了他们。平时帮助做饭劈柴，清扫庭院。忙的时候，也帮助下山化缘，背米挑担。
可是好日子没几年，时逢天宝大旱，寺院便成了拜佛祈雨的圣地，但是四里八村的百姓，香烧了不少，头皮都磕破了，旱灾丝毫未减，大地的裂缝都可以塞进拳头。
当卢师也在犯愁的时候，两弟子站了出来，向卢师自荐祈雨，与天斗法，以证正果。
这一天，举城出动。大家正看着卢师布法，却见两个孩子冲出寺门，纵身一跃，便跳入了山下的青龙湖。不久湖中两条巨大的青蛇，冲天而起，直入云霄。