儒家说的很直白：“毋意、毋必、毋固、毋我”，其中毋意可以理解为：不生妄念。毋必可以理解为：不囿于规律和必然性。毋固可以理解为：不执着。毋我可以理解为：没有我执。

佛家呢，讲究戒除“贪嗔痴”三毒。这三毒之所以成为毒，其本质就是执念执着心在背后作祟。

而道家，老子直接指出后果，《道德经》第二十九章指出：“为者败之，执者失之”。其意思是有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。

儒释道三大家都认同放下执念，那么放下执念就是对的吗？

我的答案，不，不对，应该说叶枫的答案是：儒释道三大家都错了，至少，在叶枫这里是错的。

还记得我是怎么说的吗？叶枫是虽然是儒释道三教合一之人，却也是儒释道三家的大叛徒，其叛徒的表现之一，就体现在对于执念的态度上。当然还有其他很多方面，这次这里就单单说说“执念”这一个方面。

在对待“执念”这方面，魔王之前的叶枫或许会认同儒释道三家的做法，但是魔王之后的叶枫就已经彻底悖逆了儒释道三家。

执念说白了，就是欲望的一种，只不过执念是一种极端的欲望

这里用数学模型去解释或许会清楚点。假如把欲望看做是100，那么好的成分就是50，而坏的成分是50，所以欲望就是好坏参半的，并非一无是处。这个也是为何我们要合理对待欲望，不能完全舍弃欲望。只要明白什么能做什么不能做，就可以了

但是执念不一样，执念好的成分就是1，而坏的成分是99。要合理对待比例这么夸张的执念，根本就不是普通人能掌握的，甚至可以说绝大多数人一辈子都难以掌握。这个也是为何儒释道都推崇放弃执念。原因有二：其一、儒释道是要推广向大众，那么它们就不能提倡一般人绝对做不到的事情。其二，放下永远要比坚持轻松，这个是绝对的

但是呢，大家要明白，欲望是实现我们目标的原动力。然而一般的欲望只能实现一般的目标，而极端的目标只有靠极端的欲望、也就是执念才能去实现

比如当初叶枫被卷进魔界，他想回到现在，改变所有同伴死亡的命运就是极端的，靠一般的欲望是不够的，必须极端，也就是执念。之前我们说过，执念的终点就是魔，所以叶枫才会成为魔而又因为极端的执念，叶枫才会成为魔王。

以前叶枫说过胖子执念太深，不放弃就会成魔，而可笑的是，叶枫先胖子一步成魔，这不失为一种命运对叶枫的嘲讽和愚弄！

凡仙逆