在鲜花当中摆放着很多牧师的照片，从这些照片的内容来看，这位牧师好像很热心于公益。

周围有些人在哭，我们干脆找了几位哭的比较伤心的，向他们询问了一下牧师的情况。

牧师的名字叫詹姆斯，在香山已经十五年了，没有结婚也没有儿子，用他的话来说，就是全心全意地侍奉上帝。

生活在周围的人，谁有什么困难事来找神父帮忙，神父都会热心地提供帮助，并且从不收取任何费用。

据说，前几年有人想不开要跳楼，就是神父给劝回来。

还有一些邻里不和，各种警察懒得管的鸡毛蒜皮的小事，找神父，他能愿意出面解决。

所以，当人们听说神父被杀害了，大家都觉得悲伤和愤怒。

并不是当地人对老外有什么滤镜，跪久了之类的说法，而是神父这个人是真的好人，大家单纯是因为这么好的一个人被杀害了，而感到纯粹的愤怒。

同时，本地人也对赶来这边拍照的这些年轻人赶到十分不满。

用他们的说法，这就是对一个好人的不尊重，神父不该受到这样的对待。

我对“神父”这个职业是存在偏见的，因为过去天主教的那些神父干的变态事情简直不要太多，很多所谓的神职人员，做的那些下流勾当简直到了罄竹难书的程度。

就比如秦海山那次，我一开始就是对盲神父抱有敌意的，这次也是一样。

不过，听完这些哀悼者的话，我开始相信这位神父就是一位好人了，他是位无比虔诚的教徒，一心只想做好事，将他的善意贡献给他的主。

那么问题来了，如果盲神父是因为借用“正义”之名去杀人，所以被杀了，那么詹姆斯神父，他的死又因为什么呢？

因为他也借用了“主”的名义行善，所以那些真正的“上帝”信徒要把这个冒牌货杀死？

我觉得这位神父的死并不简单，尤其是在我们刚刚挫败了那个皮衣女之后。

而且，兔子不吃窝边草，新城明明就是他们的老巢，她却偏偏在自家窝边把一个工作了十五年的神父给杀了，这背后显然有隐情。

如果能找出这个关键，那么我们就能顺藤摸瓜，把光明派的根直接拔了。

……

入夜之后，教堂里的人渐渐少了，等过了十一点，除了我们几个人之外，只有一位年轻牧师还坐在教堂的前排长凳上。

徐晓谦走过去，在年轻牧师身边坐了下来。

那年轻牧师用力在脸上擦了一下，像是抹掉眼角的泪，然后勉强挤出一丝微笑，用标志性的台岛口音说：“你好，有什么是我可以帮忙的？”

“没什么，只是想问你一些关于詹姆斯神父的事情。”徐晓谦笑望着年轻人，“你在这里工作多久了？”

年轻人渐渐收起笑容，轻叹了一口气说：“其实，不能用工作这个词，我其实是在追随詹姆士神父，因为是他拯救了我，指引我走上侍奉神的路，如果没有他，可能我现在已经在监狱里，或者死在路边了。”