十点多，人们在家看春晚，外面略显安静，时不时的响起几发烟花爆竹的响声，空气中弥漫着一股火药的气息，张昊带着两闺女趁夜赶路，手里抱着红布坛子，气氛颇为诡异。

到了二愣子家，二愣子今晚穿着破旧的祭司礼服，头插着野鸡翎羽，手持一顶幡仗，脸上画着巫纹，乍一眼，像个鬼似的。

王德全作为师门长辈，但不是主持，没穿祭司礼服，只有脸上画巫纹。

屋里，陈芳燕坐在王德全旁边，额头上也画了一个巫纹，

另外还有一个老太婆和一个老道士。

老太婆叫孙秀英，穿着灰旧的老衣，只有五十多岁，但一副阴森脏乱的模样，脸上苍老，像六七十岁似的，是他们城南镇的仙娘婆。

仙娘婆一脉属于巫鬼信仰，传承方式非常神秘，通常都是女人，伴随病痛或精神病，病愈之后，突然就领悟了鬼怪通灵，民间俗称“出仙”，这是巫术最古老也是最原始的起源方式。

老道士名叫徐有亮，是城南镇的道士先生，六十多岁，平时给人办丧事看风水，赶集了也去镇上摆摊算鱼……”

“与女游兮河之渚……”

这是一曲《河伯》，河伯就是河神、水神，在先秦时期，还没有水底龙王这一说，掉进水里淹死，就成了河伯的管辖，捞尸客要从河伯那里捞人，就得先祭拜河伯。

唱完河伯，该招魂了。

“朕幼清以廉洁兮，身服义而未昧。”

“主此盛德兮，牵于俗而芜秽。”

“上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。”

“帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之，魂魄离散，汝筮予之……”

这一曲祭歌是《招魂》，也是出自《楚辞》，招魂又有大招和小招之分，捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原，现在唱的是小招，为祖师爷屈原招魂。

唱完小招，又唱大招，大招是给水鬼招魂，捞尸的时候也要招魂，但这条河淹死的人太多，难免沦为孤魂野鬼，徘徊在河边作祟，现在招魂就是把所有的孤魂野鬼招过来祭拜一翻，不要再此作乱。

然而就在这事，突生变故，伴随着二愣子的祭歌，河面一阵阴风掠过。

“咦？”张昊愣了一下，他修道有成，六感灵瑞，立马感受到了不对劲，莫非真有鬼神作祟？

下一刻，“哗啦！”一声水响，河里荡起水浪，船头摇晃，仿佛被什么东西猛地一撞，紧接着一群鱼儿跃出水面，哗啦啦水响，阴风大作，隐约有鬼哭狼嚎之声，整条河都在翻腾似的。

“呀！有鬼啊……”陈芳燕胆小，吓得叫了出来。

几人也吓得大惊，而二愣子站在船头，一不小心没站稳，噗通摔了下去，吓得直叫唤，“水鬼……有水鬼拉我……”

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