郝建笑着说，我们古阳这里也有着悠久的信奉妈祖娘娘的历史，这里的妈祖庙始建于明朝，当时乾嘉苗民起义被震压之后，这里的道台是浙江人，为了刺激这里的经济，便从沿海那边带来很多的亲戚朋友来古阳经商，为了给他们远方的家人祷告，他们就在古阳为他们信奉的海神娘娘建立了庙宇，几百年来香火不断，香客不绝。

冯啸天点了点头，海神娘娘是一定要拜的。

“那边有安排吗？”李昌奎板着脸问。

“放心吧，李书记，所有的都安排妥当的！”

郝建和许德才对视了一下，笑了，看来这个拜妈祖娘娘的安排是对路的。其实这是郝建详细研究冯啸天的资料的结果，冯啸天祖上是台湾岛上渔民，郝建就猜测冯啸天家中肯定是会供奉妈祖娘娘的，因为这几乎是福建一带沿海渔民共同供奉的神祗，相信冯啸天家也不会例外，而恰好古阳就有一所号称北方第一的妈祖庙，做这一行程安排，相信冯啸天一定会欣然接受的。

古阳妈祖庙，整个庙宇在左右两棵百年古树的掩映下，显得庄严肃穆；走进庙门，但见香烟缭绕，妈祖带着金冠披着红袍正面端坐；抬头环视，镶在各殿门楣的诸如“护国庇民”、“佑济昭灵”、“与天同功”、“诚求立应”、“慈光普照”等清各代皇帝所赐封的古匾金光闪闪。

因为冯啸天要来上香，吴有为事先作了安排，妈祖庙里只有相关的庙里的人员，信众们被事先通知，妈祖庙暂时封闭，不能前来上香了。

冯啸天和许德才郝建等人在妈祖面前虔诚的上香，上茗，献果、献花、献财帛，这套仪式完全跟台湾妈祖的参拜仪式相同，是杜若琳亲自策划的，这些她最拿手。

郝建在一旁看着冯啸天这种发自内心的虔诚，心中未免有些疑惑，难道这妈祖娘娘有这么灵验？难道这妈祖娘娘真的能保佑冯啸天的融宏集团得到大的发展？

他是一个无神论者，对这一切持一种怀疑的态度。不过，在香港台湾，那些顶尖的富豪确实对一些神祗顶膜礼拜，极为虔诚，似乎真的是这些神祗保佑他们发了大财。就像眼前的妈祖，在台湾是信众最多的神祗，在四百多年前，有一批渡海来台的台湾人祖先背着那尊妈祖神像来到这座美丽的宝岛。在这动荡不安的400年间，只有妈祖是台湾人最大的依靠，永远地守护他们。

因此，在台湾，大大小小、奉祀妈祖的庙宇已近千座；对台湾人而言，妈祖不是迷信而是一种根深蒂固的信仰，人们也早已习惯生活在她的四周。而台湾的大甲妈祖出巡是每年台湾最隆重影响力最大的宗教活动。每年农历三月，十多万人的进香队伍跟随着出巡的妈祖娘娘浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来。

既然信者众，难道冥冥之中真的有神祗的存在？郝建心中暗自想道。

参拜完毕，冯啸天拿起了妈祖案前的笅，合在双掌之中，在妈祖面前拜了拜，然后掷在了地上，笅一正一反，正是所谓的“圣笅”。

冯啸天笑了，看来海神娘娘已经许我求一支灵签了。

圣笅代表着神灵的允诺，是对掷笅者所求之事的允许。通常求签者会先掷笅，看神灵是否允许自己求签，出现了圣笅，就说下面所求的签是神灵的旨意，是灵验的。冯啸天就去案前取了签筒，开始摇了起来。

一只竹签很快就从签筒里跳了出来，冯啸天就拿着竹签走向了庙祝，将竹签递给了庙祝，笑着说，麻烦师傅给看一下。

庙祝拿着竹签，看了一下上面的数字，脸色瞬间变白了，脱口说，怎么竟然是六十六签啊？

李昌奎一直在关注着冯啸天的一切，现在看到庙祝的举动，心里不由得也是一阵慌乱，看来这一签是大大的坏签，不然庙祝也不会如此举止失措。

李昌奎心中清楚，像今天这样的场面有关部门肯定事先就会到妈祖庙进行一些布置，在方方面面都会做好安排，力保今天的场面不出纰漏。

求签一般都是来妈祖庙的例行程序，肯定庙祝那里已经有人事先打好了招呼，要庙祝多说好话。现在庙祝表现出这种神态，肯定是他感觉冯啸天求的这一签，他有点无法往好的地方圆说。

杜若琳也看到了这一切，就要走上前去说庙祝，郝建赶紧伸手拦住了她，他知道冯啸天并非泛泛之辈，这个时候你再去跟庙祝说什么，不但无法圆场，甚至会让冯啸天反感，认为这一切都是为了骗他的投资刻意安排的。

还是一切顺其自然吧，好签坏签任凭庙祝解说，这样起码给冯啸天一个真实的感觉。

冯啸天看庙祝沉吟不决，笑笑说，请问可有签诗？

庙祝无法再遮掩，点点头说，有，有。就找到了第六十六首签诗，递给了冯啸天。