第二十八章 农女入城(2 / 2)

“耗子徒儿,你呢?”山有凤拿胳膊拐了拐并列而躺的男子。

“我猜,是眼睛!对吗?”

山有凤长长舒了一口气,“唉,我也不知道。其实谜底到底是什么并不重要,答案都只在每个人的心中。好了,我歇会儿,嘴巴都说酸了!”说着就闭上了眼。

赫连皓诧异地侧头看了她一眼,这丫头说话,为什么那么深奥?死而复生么?赫连皓陷入了沉思。

一路上平静顺利,牛车到了世宁城城门口,被城门守兵简单查验后就放行了,没有战争又没有朝廷通缉犯的时期,小小守城兵也不会对身着粗布衣衫的穷苦老百姓进行为难。

进了城,入目之处没有看到满街的店铺和小摊,山有凤才知道,原来梁国也是把商业区独立划分出来管理的,尤其是主干道,当街不允许开店铺,更不许摆摊儿占用道路。

“徒儿,现在是什么政治体系?”进了城,山有凤问道。

赫连皓有点儿蒙,“师傅是什么意思?”

“嗯,就是说,现在是分封制还是郡县制还是什么别的制?”中国古代的行政管理系统每个时代都不一样,秦汉是郡县两级制,唐代是道州县三级,明清是省府县三级,而秦汉之前的西周是分封制,她想知道自己的村儿都是由哪些层级的人管着。

“哦,以前是分封制,国家统一后就罢分封置郡县了。师傅对这个感兴趣?”赫连皓感觉有点儿意外。

“没有,只是想了解一下自己归哪些人管。那,是不是郡下设县,县置县令、县长,其属吏是县丞、县尉?”

“正是。”

“县下设乡、亭?”村里没有什和伍的编制,看来这两项应该是没有的。

“正是。”

“那,亭长是乡之下的一级行政机构,还是与乡并级同时听命于县尉?”

“同级。”

山有凤点点头,明白了,和大秦一样,只是少了什和伍这两个基层社会组织。

一个农家小丫头会问这些学者与政治家才会关注的问题,赫连皓感到有点儿不可思议,欲言却又止,因为山有凤的表情已经显示她没有再多说一句话的意思,她正转而专心观察城里居民的房墙屋面。

“有溪弟,将牛车赶到顺心客栈吧!”赫连皓道。

山有溪挠挠头,“皓大哥,顺心客栈在哪里啊?”他是来过两三次,可因为每次都是当天连夜就赶回家,并没有住过客栈,所以从未曾注意。

“我给你指路。”

山有凤喊道:“我要先买个镜子!”她到现在还不知道自己到底是啥模样,河水再清,它也照不清楚啊,尤其若是脸上有斑斑点点哦,对了,古代好像是铜镜,看也没玻璃镜子看得那么清楚!

叔伯家也没有镜子,唯她娘有一面小镜子,据说是圆形的,放在木妆台上,结果被调皮的山有凤原主拿木剑扫落在地打碎了!

“师傅别急,等到了市里,我拿了银子,你想要什么,都由徒弟送给师傅!”赫连皓脸上带着微笑道。

“那也行!啊!有个懂事儿的徒弟,感觉还真不错!”

两人听了,都无声轻笑。

“徒弟,你说的市是不是专门用来作商业交易活动的地方?用墙围起来的矩形场地?”山有凤忽想起他刚才话中说的市里两个字,不由问道。

“正是,所有的交易活动都必须在市内和规定时间里进行,禁止在市以外的地方进行商业活动。师傅没来过吗?”

“不知道来过没来过,即使来过也忘了。也就是说,市其实是封闭的城中小城对吧?”

“可以这么说。”

“那,世宁城是否实行宵禁?”

“当然!不仅是世宁城,所有的郡城、县城都实行宵禁,晚间的坊门都要关闭不得外出。”

山有凤点点头,“也是,大晚上黑灯瞎火的,谁愿意出来逛,别再让人当成窃贼暴打一顿!”

没有电的世界,就是如此清静。这样的管理体制在中国古代也延续了很久,一直到唐末。至北宋时才拆除市墙、取消宵禁并允许居民夜间外出、沿街设店,由封闭的市里制转变为开放的街巷制。

牛车赶向城内的市门,市门处也有士兵把守。进了市区,才发现市内还有市楼,依现代话来说,那是市长官办公的地方,同时也是监视整个市的交易活动的制高点。

行到店面鳞次栉比、路面有二十米宽的街道上,在路口拐弯儿处,顺心客栈就到了。

此处是商街相交处,转个身拐个弯就是另一条更加繁华的街道,小摊子摆在路两边,卖什么的都有,大部分都是手工艺品。

商客游人比肩接踵,吆喝声、讨价还价买卖声,热闹非凡。

但入了城后所看到的所有街道地面,依然还是土路,只是平整许多,天气晴朗倒还好,若逢阴雨天,怕是一样要脚踩泥泞行走的吧?

山有凤抬头一看两层土木结合建造的店面,“哟,这客栈的地理位置够好的呀!”

话音刚落,一个年少的小二哥走了过来,看了看三位的衣着打扮,脸上虽表现得不太明显,但眼睛里却含着不屑,“几位,我们这里可是有名的顺心客栈,要是不住店,就快点儿把你们的牛车赶走,可别在这里拉出牛屎弄脏了地方!”

山有凤一听,来气了,“我们家车赶到你们客栈房间里了吗?这路是大家的又不是”


举报本章错误( 无需登录 )