黄帝陵，即为东土大汉民族始祖轩辕黄帝的陵寝，亦为历代帝王和名人祭祀黄帝的场所，地处坊州中部县桥山，黄帝陵因山而得名桥陵。

黄帝陵古柏群，是东土最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群，共数万余株，千年以上就近五成，其中黄帝手植柏距大唐已有四千余年，相传为黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树。

所谓御制祝文，就是皇帝亲自颁发的祭文，代表的是国家级祭祀。

李显一直在读诵《群书治要》，此时才敢放下书册，起身垂手回道：“阿耶是要将祭祀观念和祭祀礼仪从此一代代传承下去，体现民族认同、国家统一、和谐振兴的中华民族精神，并将这种精神的主旨传承至今，绵延不绝。”

嘴里轻“嗯”一声，显然对李显的答复极为满意，“切记日后作为一国之君，绝不可无一点容人之量、妄自尊大、目无祖先，任期间修筑的任何性质祭祀台绝不可高过黄帝陵。更需谨记不论作什么事情，都不能过头，不管你是一朝天子，还是平民百姓，做过了头都不会得到宽恕的。”

李显依旧恭谨垂首聆听，眼角却已噙了泪水，显然他已经感知出来，自己父皇的语气里，已有临终嘱托的意义了。

虽明知他寿限余下不多，内心也极渴望自己继位那一日，但事到临头，心中的悲痛也是深彻入骨的。

似乎并未察觉李显的神情变化，高宗已在对李之说道：

“正文，女性当权问的弊端，我已与太子有过深谈，知你不愿干涉政务，但我已有遗诏之外的相关颁布令，其一便是将你的尚方剑权限，提升为除在朝天子以及天后二者之外的生杀决断大权，尤其是针对于女性当权一事拥有独断专权！”

李之心下暗自点头，这就是高宗开始公开他的明招暗手里的明招第一式，正式颁布之时，便是内乱泛生之际。

历史上，永淳二年十二月四日，五十六岁的唐高宗病逝于洛阳贞观殿。

唐高宗死了，太子李显笑了，因为按照惯例，先皇的离去之日，便是自己君临天下之时。

事实上，他也的确具备这个资格，目前也在行使储君权，唐高宗在临终前留下的《大帝遗诏》对他来说便是“尚方宝剑”。

遗诏虽短，但“天下至大，宗社至重，执契承祧，不可暂旷。皇太子可于柩前即皇位，其服纪轻重，宜依汉制。”这几句话已经明明白白、清清楚楚给了太子李哲合法继承皇位的权力。

手握这样一份尚方宝剑，苦尽甘来的李显能不露出欣慰的笑容么。然而，事实证明，他笑的太早了，他完成忘了自己脚下还有绊脚石。

这块绊脚石不是别人，而是他的母后武则天。武则天手中本来就有权，这个“摄政”的权力，她已经拥有二十多年了。现在突然要被李显夺去，虽然他是自己的亲生儿子，但武则天显然是不愿意的。

接下来，该是母子之间进行残酷的皇权争夺的时候了，和权臣之间长期的争斗和漫长的压制不同的是，武则天和李哲之间的战斗只有一个月的期限。

原来，在唐朝有这样不成文的规定，父亲死了，当儿子的要服丧守孝三年，但这三年并不是整三年，是27个月。

但是这一条对于皇帝来说不可能因为守孝而误国误民，为此唐高宗在遗诏中做出这样的特殊说明：皇太子可于柩前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制；以日易月，于事为宜。

这段话对新皇帝的服丧作出了明确说明，新皇帝可以依照汉朝的制度，服丧可以用一天来代替一个月，主要还是要以国家大事为重，不能因“孝”失大。

按这个“以日易月”来推算，李显给唐高宗服丧的时间就变成了27天了，而这27天恰恰是武则天对于权力逆袭的绝佳时机。

为此，武则天没有迟疑，她选择了主动出击，选择的策略是狐假虎威。

老狐狸武则天很快为自己找到一只“虎”作为靠山和后盾，这只“虎”便是唐高宗的托孤大臣裴炎。

做为托孤大臣，裴炎这只大“虎”在朝中的份量之重可想而知了，也正是因为这样，武则天这才决定上演狐假虎威的好戏，走强强联合之路。

裴炎是个厚道人，也是个聪明人，更是一个识时务的人，面对武则天的主动“示爱”，他选择顺水推舟般的投怀送抱也就在情理之中了。

接下来便是托孤大臣裴炎一展才干的时候了，他很快就为自己的“新主子”武则天献上了一份大礼——一张沉甸甸的奏折。

奏折的中心内容是：请求天后临政听朝，处理朝中大事。理由是新皇帝还在服丧守孝期，还没有正式受封临朝，在这个时期由天后代掌朝政是理所当然、天经地仪的事。

裴炎是先皇唯一指定的顾命大臣，他的金玉良言一出口，群臣都只有默许的份。

也正是因为这样，狐虎的强强联手，武则天得到了“代掌朝政”的权力清单。但她并不是一个小富即安的人，她很快趁热打铁，来了个“四步走”。

第一步走，施恩，通过“转方式”的策略来施恩唐室宗情。武则天很快以“摄政皇”为由下了一份诏书，加封皇室李家子孙。结果武则天的施恩之举，效果是看得见的，成功地稳住了皇室宗亲，为其达到不可告人的政治野心赢得了宝贵时间。

第二步走，怀柔，通过“调结构”的举措来调整宰相集团。她的怀柔分为三管齐下，一是把丞相集团中的元老级人物刘仁轨调离京城，架空他，让他空有爵位毫无实权；二是重用和她打的正火热的裴炎，千方百计地把他打造成丞相集团中的“一号丞相”。