如今静下心来，仔细观察，更是明白了七八分，心头“砰砰”狠跳几下，额头冒出一层细细密密的汗珠。

这是一所，极为罕见的，阳冢。

冢即坟，分阴阳两冢。

阴冢，顾名思义，就是埋葬死人的坟墓。自商朝始，墓葬之风盛行。朝野民间，都讲究“入土为安”，并且坚信人死之后，会有灵魂存在于另一个世界。

既然如此，离世之人自然不能在坟墓里过得磕碜了。棺木相当于床，自然要用上等好木料。富贵人家倒是不操心，早早就派人入山寻找好木，一旦选中，会用红绳系于树身，刻上姓氏。偶尔也有赶上战乱、横祸导致家道败落、人丁凋零。选做棺材之树，也就被遗忘了。

直至如今，若有兴趣去野山探险，遇到千百年老树，围着树身仔细寻找，仍会发现某处树皮纹理类似于文字，就是这个原因。

贫穷人家就没这能耐了，但也会在孩子出生，于门前种树，待离世之时制成棺木。

棺木选定，就是挑选墓穴了。那就是根据星象区域、山川走势、甚至石土颜色探穴访墓的一门大学问，与本文无关，暂且不提。

除了棺木、墓穴，墓葬还有一个非常残忍的陋习，那就是“殉葬”。

这一丧失人性的做法，及至清朝康熙年间，才彻底废除。在此之前，为了让死者在所谓的那个世界过得有滋有味，皇族权臣富人都以活人陪葬。就连穷苦人家，也会埋入鸡犬牛马，图个心里安慰。

只不过，不知道死者生前，或者死者亲人有没有想过，殉葬的人和动物活活封入坟墓，充斥着求生欲望和死亡绝望，会对死者做些什么，不得而知。

闲说了这么多“阴冢”的事，无非是想讲讲“阳冢”的蹊跷。

古时，富贵人家的孩子若体弱多病，会在民间寻生辰八字相仿、相貌身材接近的孩子，重金购入，起个和自家孩子相同的名字。在家宅附近按照坟墓形状盖一所房子，把孩子囚禁于内，提供水食，“以命换命”，以此抵消自家孩子的灾病。

这种缺德丧尽人性的做法，称为“活殉”。而这种宅子，就是“阳冢”。

这间老宅，拱形屋顶，左窗换阳，右窗封阴，镇墓兽分置两侧，完全就是“阳冢”格局。

如果根据海燕讲述的那段传说，“回到过去的我和月饼”豪掷千金购得酒铺，就是这所现在看上去极不起眼的老宅，本来是为了应对魇族所做的防范建筑，怎么会成了“阳冢”？

那么，曾经生活在“阳冢”里的人，会是谁？这几百年，这所老宅里，到底发生了什么？

我想起出租车司机讲得关于老宅的两个诡异传闻，隐隐想到了一直很困惑的某种内在关联。

当我的目光转到老宅左墙角，一块半埋在土里的青色石块，发现石纹居然和墙壁龟裂纹理吻合，心里更是一惊！

为什么，桃花源密道的墨家机关术，会出现在这里？

“南瓜，有件事，我也刚发现，不要慌！”月饼突如其来的一句话，吓了我一跳。扭头看向他，眼角余光正好扫到放置李叔尸体的小面车，顿时冒出一身鸡皮疙瘩，汗毛根根乍起，狠狠打了个哆嗦。

李叔的尸体，不见了！只剩一块血迹斑斑的面板。

就在这时，屋里始终循环的《九万字》，戛然而止。“咣当”一声，原本就残破的窗棂，被一股阴冷的风吹开，狠狠撞像墙壁。窗轴“嘎巴”断裂，窗框落地，摔断成几截，像几根残破的死人骨头，斜插在墙角。

“吧嗒”，屋里亮起一盏昏黄的灯。此时，天色已经微微擦亮，反而更使得视线模糊不清。

透过那扇小小窗户，我看到了毕生，最恐惧的一幕——

李叔，低垂着头，端端正正坐靠在老式红木椅子，手里插着一部手机。

他的嘴角依然滴着血，一滴一滴，落在手机壳上，缓缓滑过几道触目惊心的血痕。

手机壳的画面，虽然看不真切，我却非常熟悉！

“月……月饼……”我摸兜翻包找着手机，手指因为恐惧，冰冷僵硬，“那……那是……”

“我命由我不由天？”月饼读着手机壳上面的字，“那是你的手机？！”

“嘿嘿……”女人轻浮戏谑的娇笑声，很空灵地从四面八方飘荡，“南晓楼、月无华，等你们好久了呢。”