曹冲不知周瑜的喜好,一时竟不知该弹什么好。

“周将军喜欢什么曲子？”曹冲决定直接问周瑜本人。

诸葛亮想起自己心爱的《梁甫吟》，差点没忍住开口阻止周瑜回答。

周瑜却不知诸葛亮的复杂心情，更对曹冲特别的琴技一无所知,他考虑到曹冲年纪不大，会弹得曲子应该不多,想了想便笑道：“可曾学过《蔡氏五弄》之中的《游春》？”

曹冲一听，这个还真学过。

所谓的《蔡氏五弄》，就是蔡邕在游览鬼谷时所作的五首曲子,包括《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》五首曲子。

作为当代著名文学家和音乐家，蔡邕交游广阔，随他学琴的人也多,哪怕后来他身死狱中,依然有不少人在传习他的琴曲，他所著的《琴操》更是被不少人拿来当教材。

比如荀攸教曹冲的时候,就曾经拿这些时下流行的曲子来教曹冲入门。

不过乐理这种事，大多时候是师父领进门修行在个人，曹冲这样的天赋流选手，荀攸觉得自己能教他的着实不多,所以大多时候都捏着鼻子随他去。

主要是,曹冲学得不是不快,基础的东西他早学会了，自己对着谱子就能弹得像模像样。

他更不是记不得谱子,事实上他记性好得很，寻常谱子基本扫几眼就能记住,逼着他好好弹他也能顺顺溜溜地弹下来。

可他就是不爱好好弹。

对这样一个学生,荀攸能有什么办法，总不能一天到晚盯着让他调子别瞎跑。

周瑜不知道荀攸的苦处,坐在一旁等着听《游春》。

这曲子算是《蔡氏五弄》里头最欢畅的一首，讲的自然是春光明媚，众仙出游，整个曲子的意境天然带着几分仙气。

曹冲把谱子在心里过了一遍，感觉问题不大，信心十足地弹起了这首当代流行曲目。

春天，生机勃勃！

神仙，神通广大！

所以，整首曲子既要透着一股子蓬勃朝气，又要给人一种捉摸不定的神秘！

曹冲开始倾情演绎自己心目中的《游春》。

周瑜本来噙着笑在听，听着听着脸上的笑容逐渐消失。

曹冲弹的这首《游春》，也就起调还算在调子上，再往后就是忽快忽慢、忽紧忽驰，时而骤然压低，静得让人以为要结束了，时而又莫名高昂，吵得人耳朵发疼。

如果要他指出哪里错了，那么可以说是每个音都错了！

偏偏曹冲弹得十分投入，表情看起来充满自信，周瑜想喊停都不知该如何开口。

周瑜的余光扫向诸葛亮。

诸葛亮一脸的生无可恋。

两人的目光在空中交汇，诸葛亮的表情变得更为无奈，眼神里的意思大概是“我刚才试图阻止过你，是你自己没有领会”。

周瑜出身于世宦之家，族中出过好几个太尉。孙策少年时举家搬到他们家乡，周瑜还曾大方地腾出一间大宅子送给孙策住，可见他们家家底十分殷实，说是在锦绣堆中长大也不为过。

这种出身的周瑜，涵养自然是极佳的。

对于曹冲这种弹琴弹得很糟糕、偏又很有表现欲的少年，周瑜觉得自己应该宽容一点，不能用太高的标准去要求一个半大小子。

于是在短暂的、无法控制的僵硬之后，周瑜很快又恢复了以往的风度，耐心地听完了曹冲这首面目全非的《游春》。

等曹冲一曲弹完，周瑜才问道：“这是你老师教你的吗？”

曹冲还是很有良心的，没有把锅扣给荀攸。他虚心答道：“不是，是我自己琢磨的。”说完他还给周瑜讲了自己的理解，表示自己的改编思路，并说自己一直认真理解和揣摩接触到的每首曲子，争取每次弹奏时都能有不同的发挥！

周瑜听明白了，曹冲是想往曲子里注入自己的理解与情感。

不能说这种想法不对。

琴棋这东西大多时候是用来陶冶性情的，若是琴技高超到一定程度，那自然是曲无定法、随心而弹。只是对于普通人来说能弹好既有的曲子已经很不容易了，想做到自由发挥还很好听纯粹是痴人说梦。

说白了，曹冲就是眼高手低，仗着自己有那么点小聪明不乐意循规蹈矩地练习。

周瑜说道：“你觉得你这样弹好听吗？”

曹冲听周瑜这么一问，顿时被问住了。他弹琴的时候兴致盎然，哪顾得上琢磨好不好听，不过看他二哥和诸葛亮他们的表现，他没法昧着良心说自己改得好听。

周瑜与诸葛亮说了一声，把诸葛亮的琴抱到自己膝上，抬手给曹冲弹起了《游春》。

他抚琴的姿态十分随意，瘦削修长的十指在琴弦间轻轻拂动，动人琴音便倾泻而出，听来叫人感觉整个人沐浴在融融春/光之中。

随着曲子展开，四周的景致仿佛也在变幻，先是春回大地、草木复苏；接着是百花齐齐绽开，凤蝶闻香而来；伴着百鸟热闹的鸣叫声，众仙嬉游于花间水畔；而周瑜这抚琴人独坐花间，虽不曾与众仙一同玩乐，却同样有潇洒秀逸的仙人之姿。